傅雷家書1959好詞好句精選好句111句
1、世界上最高最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自己孩子的手和傳達出來的藝術。
2、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
3、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
4、用真摯的語言導出了引導兒子對于真善美的認知，強調了情感勝過理智。
5、早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般地等著。
6、賞析：俗話說，謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實現自己的夢想，不論結果如何，都不要太過介懷，無愧于心即可。
7、不能充分掌握時間與區別事情的緩急先后，你的一切都會打折扣。
8、苦心孤詣、明日黃花、琳瑯滿目、望其項背、比翼雙飛、耳提面命、不易之論、豆蔻年華
9、當代哲學家周國平說過：“孤獨、寂寞與無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情與事務的層面；只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執著追求的人，對人間充滿愛的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產生于愛……”傅雷對孤獨的理解，與之有所不同，傅雷相信：“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解與排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通永存的，普天下的赤子都將成為他的知音與朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨，永遠不感到精神的孤獨！就是這些心靈的朋友與美好的情感，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。
10、即使在你認為更合理的社會中，認真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有。
11、藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂。
12、首先贊許兒子在成功面前沒有昏頭、沒有因為贊美而驕傲的對待榮譽的冷靜而平靜的態度，然后回首“我的教育”與“你二十年的折磨”并對它們進行了肯定，最后說到“堅強”，這里“堅強”的意思已不是挺住困難，而是要挺住成功，不要被勝利沖昏頭腦，不要因暫時的成功而放棄進一步的追求。
13、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。
14、傅雷家書摘抄
15、賞析:中國已經解放，新中國到了要復興要發展的時候了，滔滔不竭的黃河長江孕育了偉大的中華文明，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術家，更應該有著磅礴的大氣，有著奮進的豪氣，努力進取，執著追求。
16、每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能夠resign（心平氣和，隱忍）就是少痛苦的不二法門。
17、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。賞析:用真摯的語言導出了引導兒子對于真善美的認知，強調了情感勝過理智。
18、你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。賞析:文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克利斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克利斯朵夫自命，其個性也與之相像；又說“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬一樣不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。
19、一個人有個大二十幾歲的人代出主意，決不會壞事。
20、文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克利斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克利斯朵夫自命，其個性也與之相像；又說“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬一樣不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。
21、熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久。希望熱情能永久持續，簡直是愚妄；不考慮性情、品德、品格、思想等等，而單單執著于當年一段美妙的夢境，希望這夢境將來會成為現實，那么我警告你，你可能遇到悲劇的！世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦的。
22、適量的音樂會能刺激你的藝術，提高你的水平；過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術。
23、與上句“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”緊密相接，用比喻的手法形象地說明了控制情緒的必要。
24、賞析：俗話說，得饒人處且饒人，在我們的生活中，充滿了挫折和苦難，因此我們應該懷著一顆博大的胸懷和寬容之心，做一個有胸懷的人。
25、耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關、美輪美奐、始作俑者
26、對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。
27、人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！
28、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！
29、藝術家固然可憐，但是沒有他們的奴隸與痛苦，人類也許會變得更渺小更可悲。
30、刻骨銘心，江聲浩蕩，滔滔不竭，氣吞斗牛，生機蓬勃。
31、孩子，你一天天的在進步，在發展：這兩年來你對人生與藝術的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因為你是我們身上的血肉所化出來的而愛你以外，還因為你有如此煥發的才華而愛你：正因為我愛一切的才華，愛一切的藝術品，所以我也把你當作一般的才華（離開骨肉關系），當作一件珍貴的藝術品而愛你。
32、孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！
33、對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負擔重；追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強了又近乎專制?；孟蠖嗔宋疵獠磺袑嶋H，能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要還是本質的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。
34、理直也不要氣壯得理也要饒人。
35、要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了！
36、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
37、一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。
38、你用在理解樂曲方面的理智，希望能普遍的應用到一切方面，特別是用在個人的感情方面。
39、不是說你應當時時刻刻想到自己了不起，而是說你應當從客觀的角度重視自己：你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關系，你每走一步，無形中都對整個民族藝術的發展有影響，所以你更應當戰戰兢兢，鄭重將事！隨時隨地要準備犧牲目前的感情，為了更大的'感情——對藝術對祖國的感情。
40、諱莫如深、文不加點、不刊之論、彈冠相慶、渙然冰釋、大方之家、不恥下問、趨之若鶩
41、人越有名，不驕傲別人也會有驕做之感：這也是常情；故我們自己更要謙與有禮！
42、太陽太強烈，會把五谷曬焦：雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心里相當平衡，不至于受傷而已。
43、賞析：在傅雷家書中，這句話給了我很深刻的感悟，在我們的人生中，會遇到很多敵人，我們往往將敵人的定義過于狹隘，一些事情花費了我們很多時間，讀后感這些事情也是我們的敵人，例如友情，我們交了很多朋友，但真正有質量的又有幾個呢？這樣的敵人是不容易引起警覺的，需要我們自己領悟和識別。
44、賞析：傻瓜與聰明人的區別就是，聰明人可以從別人的經歷和故事中學會總結，從而讓自己少走彎路和做出錯誤的決定，而傻瓜則沒有這樣悟性。
45、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
46、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。
47、我們社會的速度，已經趕上了原子能時代。誰都感覺到任務重大而急迫，時間與工作者是配合不起來。所以最主要的關鍵在于爭取時間。我對你最擔心的就是這個問題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費時間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉過來。
48、我知道你的性格，也想像得到你的環境；你一向濫于用情；而即使不采主動，被人追求時也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術家為尤甚，因此更需警惕。
49、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。
50、不經過戰斗的`舍棄是虛偽的，不經劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。
51、不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣，在長里看還是占便宜的。
52、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。
53、人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
54、說到驕傲，我細細分析之下，覺得你對人不夠圓通固然是一個原因，人家見了你有自卑感也是一個原因；而你有時說話太直更是一個主要原因。
55、只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
56、讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。
57、我以前在信中和你提到過感情的ruin（創傷，覆滅），就是要你把這些事當作心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。
58、人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情。故我們自己更要謙和有禮！
59、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
60、真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄，而是從理智上求覺悟，求超度，覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。
61、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負擔。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠向你開著的。
62、河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧！名聞世界的揚子江與黃河，比萊茵河的氣勢還要大呢！……黃河之水天上來，奔流到海不復回！……無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……有這種詩人靈魂的傳統的民族，應該有氣吞斗牛的表現才對。
63、從今以后，處處都要靠你個人的毅力信念與意志--實踐的意志。
64、送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？
65、赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。才可能達到藝術的最高境界、人生的最高境界。
66、傅雷家書的好句摘抄
67、有些罪過只能補贖，不能洗刷！
68、這句話意在說明控制情緒的必要。對于感情的創傷，要“當作心靈的灰燼看”，就“像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余殘垣斷壁，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對待往事應有的心態。
69、盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。
70、多少過分的談詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受！你能堅強，只要你能堅強，我就一輩子放了心！
71、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
72、事情越忙，越需要掌握時間；要有規律，要處處經濟；同時又不能妨礙身心健康。
73、現實不能逃避，錯誤還需正視，冷靜地分析事情的前因后果，吸取教訓，引以為鑒，那樣就能夠無堅不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，甚至是不怕孤獨，人也就變得堅強了。
74、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
75、你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。
76、真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。
77、年紀大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現實卻給你證明我并沒大錯。
78、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現。
79、大多數從事藝術的人，缺少真誠。因為不夠真誠，一切都在嘴里隨便說說，當作唬人的幌子，裝自己的門面，實際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對作家決不能深入體會，先是對自己就沒有深入分析過。這個意思，克利斯朵夫（在第二冊內）也好像說過的。
80、好像世界上公認有個現象：一個音樂家（指演奏家）大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術家。因為他們的胸襟不夠寬廣，容受不了廣大的藝術天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術品都不應該有問題的。
81、賞析：我們經常贊美母愛的偉大，那么母愛到底為什么偉大呢？相信很多人都會說無私兩個字，雖然沒錯，但真正偉大的地方在于母愛是一種直覺，而不是出于理智的思索，是出于一種本能反應。
82、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
83、我以前在信中與你提到過感情的ruin（創傷，覆滅），就是要你把這些事當作心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。
84、自己先要鍛煉得堅強，才不會被環境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對朋友們喊“加油加油”！
85、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩與，聲音越柔與。
86、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。
87、好句:太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
88、一個人的思想，不動筆就不大會有系統；日子久了，也就放過去了，甚至忘了，豈不可惜！
89、堅持真理的時候必須注意講話的態度，方式，語氣，聲調，要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。
90、賞析：我非常贊同傅雷夫婦的這個觀點，有很多人被冠以財奴的帽子，但實際上，在我們的生活中，離不開金錢，你的人生和生活都需要這種貨物交換介質，金錢也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學會理財和控制好金錢，讓其為我們服務，但不能被其奴役。
91、比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來當然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環下去，你對一個作家當然無從深入。
92、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
93、我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？
94、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！
95、寥寥數筆，簡單地交代，卻讓計算時間、等待書信的細節充滿了生活的情味，不經意間體現出父親對兒子深深的牽掛。
96、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質；對音樂界一般情況不關心，對音樂以外的事更不必說。
97、一勞永逸、首當其沖、巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷
98、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。
99、能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命！
100、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
101、你既把藝術看得比生命還重，就該忠于藝術，盡一切可能為保持藝術的完整而奮斗。這個奮斗中目前最重要的一個項目就是：不能只考慮需要出臺的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺的一切理由。
102、“把不朽的大師的不朽的作品發揚光大”巧妙暗示出兒子所從事的藝術事業是不朽的事業；“多神圣，多光榮的使命”毫不矜持地表達出父親對兒子所從事的事業的支持與理解，對兒子所取得成功的高興與贊美。
103、爸爸已經進入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說到技巧要理論與實踐結合，但愿你能把這句話用在人生的實踐上去；那末你這朵花一定能開得更美，更豐滿，更有力，更長久！
104、賞析：傅雷夫婦告訴傅聰，人的胸懷往往和閱歷有關，例如同情心，在普通人的心里并沒有深刻的感觸，但對于有閱歷經歷深刻痛苦的人來說，就會感同身受，也就更加有憐憫之心了。
105、大小事都要對人家有交代！
106、赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
107、青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少。
108、所以，我希望你與杰老師談談，同時自己也細細思忖一番，是否準備Schumann[舒曼]與研究古典作品可以同時并進？這些地方你必須緊緊抓住自己。我很怕你從此過的多半是選手生涯，選手生涯往往會限制大才的發展，影響一生的基礎！
109、一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。
110、中國已經解放，新中國到了要復興要發展的時候了，滔滔不竭的黃河長江孕育了偉大的中華文明，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術家，更應該有著磅礴的大氣，有著奮進的豪氣，努力進取，執著追求。
111、賞析：這句話堪稱至理名言，很多人在獲得勝利之后，時常就會放松警惕，從而犯下重大的錯誤，導致了無可挽回的結果，越是勝利的時刻，越是要警惕和自省。
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